Paulo Coelho

manuel du Guerrier Lumière de la …ditions Anne Carrière Du même auteur chez le même éditeur Lê Al chimiste, traduction de Jean Orecchioni, 1994.

Lê Al chimiste, traduction de Jean Orecchioni, édition illustrée par

Moebius, 1995. Sur le bord de la rivière Piedra je me suis assise et jêai pleuré, traduction de Jean Orecchioni, 1995. Le Pèlerin de Compostelle, traduction de Françoise Marchand- Sauvagnargues, 1996. Le Pèlerin de

Compostelle, traduction de Françoise Marchand- Sauvagnargues, édition

illustrée de tableaux de Cristina Oiticica et de photos dêYves Dejardin,

1996. La Cinquième Montagne, traduction de Françoise Marchand-

Sauvagnargues, 1998. Titre original : MANUEL DO GUERREIRO DA LUZ Cette

édition a été publiée avec lêaccord de Sant Jordi Asociados, Barcelone, Espagne. ISBN : 2- 84337- 074- 4 © by Paulo Coelho, 1997 (tous droits

réservés) © Editions Anne Carrière, Paris, 1998, pour la traduction

française Traduit du portugais (Brésil) par Françoise Marchand-

Sauvagnargues …ditions Anne Carrière Paulo Coelho manuel du G uerrier Lumière de la ‘ Marie conçue sans péché priez pour nous qui faisons appel à Vous Amen Rio de Janeiro, samedi 31 ao˚t 1996 Note de lêauteur

¿ lêexception du prologue et de lêépilogue, tous les textes du présent

ouvrage ont été publiés dans la rubrique ´ Maktub ª du quotidien A Folha de S„o Paulo, et dans divers autres journaux brésiliens ou étrangers, entre

1993 et 1996. Pour S. I. L., Eduardo Rangel et Anne Carrière, passés

maîtres dans lêusage de la rigueur et de la compassion ´Le disciple nêest pas au- dessus de son maître, mais tout disciple bien formé sera comme

son maître. ª Luc, 6, 40. Prologue ´ De la plage, à lêest du village, on aperçoit une île o˘ se dresse un temple gigantesque, aux innombrables

cloches ª, dit la femme. Le petit garçon ne lêavait jamais vue dans les

environs ; il remarqua quêelle portait des vêtements étranges et quêun

voile recouvrait ses cheveux. Ćonnais- tu ce temple ? lui demandat- elle.

Va le voir, et tu me diras comment tu le trouves. ª Séduit par la beauté

de la femme, lêenfant se rendit à lêendroit indiqué. Assis sur le sable, il scruta lêhorizon, mais ne vit que le spectacle auquel il était habitué : le ciel bleu qui se mêlait à lêocéan. Déçu, il marcha jusquêau hameau voisin, et il demanda aux pêcheurs sêils avaient entendu parler dêune île et dêun temple. Óui! Il y a très longtemps, à lêépoque o˘ 15 mes arrière-grands- parents habitaient par- là, lui répondit un vieux pêcheur. Mais un tremblement de terre sêest produit, et lêîle a été engloutie. Pourtant,

même si nous ne pouvons plus la voir, il nous arrive encore dêentendre les cloches du temple, lorsque le balancement des vagues dans les profondeurs marines les fait sonner. ª Lê enfant retourna sur la plage et il tendit

lêoreille. Il attendit ainsi tout lêaprès- midi, mais il ne perçut que le bruit des vagues et les cris des mouettes. quand ce fut la nuit, ses

parents vinrent le chercher. Mais, le lendemain matin, il retourna sur la plage ; lêimage de la femme le hantait, et il lui semblait impensable

quêune personne aussi belle p˚t raconter des mensonges. Si un jour elle

revenait, il pourrait lui dire quêil nêavait pas vu lêîle, mais quêil avait entendu les cloches du temple que le mouvement des vagues faisait tinter.

Ainsi passèrent des mois ; la femme ne revint pas, et le gamin lêoublia ; mais il se souvenait quêil y avait un temple sous 16 lêeau, et un

temple renferme toujours des richesses et des trésors. Sêil entendait les cloches, lêenfant aurait la certitude que les pêcheurs avaient dit la

vérité ; aussi, quand il serait grand, il pourrait rassembler assez

dêargent pour monter une expédition et découvrir le trésor caché. Il ne sêintéressait plus à lêécole, ni à ses camarades. Il devint le sujet de

plaisanterie favori des autres enfants, qui répétaient : Íl nêest plus

comme nous. Il préfère rester face à la mer, et il évite de jouer avec nous parce quêil a peur de perdre. ª Et tous riaient en voyant le gamin assis au bord de la plage. Bien quêil ne réussît toujours pas à entendre les

vieilles cloches du temple, lêenfant, chaque matin, allait apprendre

quelque chose de différent. Dêabord, il découvrit que, à force de percevoir leur rumeur, il ne se laissait plus distraire par les vagues. Peu après, il sêhabitua aussi aux cris des mouettes, au bourdonnement des abeilles, au

vent qui faisait claquer les feuilles des palmiers. 17 Six mois après sa première rencontre avec la femme, le petit garçon était capable de ne

plus se laisser distraire par aucun bruit ñ mais il nêentendait pas pour

autant les cloches du temple englouti. Dêautres pêcheurs étaient venus lui parler. Ńous, nous les entendons! ª affirmaientils avec insistance. Mais

le gamin nêy parvenait pas. quelque temps après, les propos des pêcheurs

changèrent : ´ Tu te préoccupes trop du bruit des cloches ; laisse tomber, et retourne jouer avec tes copains. Peut- être les pêcheurs sont- ils les seuls à pouvoir les entendre. ª Au bout dêun an environ, lêenfant décida de renoncer. Ćes hommes ont peut- être raison. Il vaut mieux que je

grandisse et que je devienne pêcheur ; alors, je retournerai tous les

matins sur cette plage, et jêentendrai les cloches. ª Et il pensa aussi : ´

Peut- être que tout cela est une légende, et quêavec le tremblement de

terre les cloches se sont brisées et ne sonneront plus jamais. ª 18 Cet après- midi- là, il décida de rentrer chez lui. Sêapprochant de lêocéan

pour lui faire ses adieux, il regarda encore une fois la nature et, comme il ne sêinquiétait plus des cloches, il put sourire de la beauté du chant des mouettes, de la rumeur de la mer, du vent qui faisait claquer les

feuilles des palmiers. Il écouta au loin les voix de ses amis qui

sêamusaient et se sentit joyeux de savoir quêil pouvait retourner aux jeux de son enfance. Ils sêétaient peutêtre moqués de lui, mais ils oublieraient vite ce qui sêétait passé et ils lêaccueilleraient. Lêenfant était

content et ñ comme seul un enfant peut le faire ñ il remercia dêêtre en

vie. Il avait la certitude de nêavoir pas perdu son temps, car il avait

appris à contempler et à révérer la Nature. Alors, parce quêil écoutait la mer, les mouettes, le vent, le bruissement des palmes et les voix de ses

amis qui jouaient, il entendit aussi la première cloche. Et une autre. 19

Et encore une autre. Jusquêau moment o˘ toutes les cloches du temple

englouti se mirent à sonner, le remplissant de joie. Des années plus

tard, alors quêil était devenu un homme, il revint au village de son

enfance. Il nêavait nulle intention de repêcher quelque trésor enfoui au

fond de la mer ; peut- être tout cela avait- il été le fruit de son

imagination enfantine, et peut- être même nêavait- il jamais entendu sonner les cloches englouties. Cependant, il décida de se rendre sur la plage pour écouter le bruit du vent et le chant des mouettes. quelle ne fut pas sa

surprise lorsquêil aperçut, assise sur le sable, la femme qui lui avait

parlé de lêîle et de son temple. ´ que fais- tu ici ? demanda- t- il. ñ Je têattendais. ª Bien que de nombreuses années eussent passé, elle avait

toujours la même apparence ; le même voile dissimulait ses cheveux, et il ne paraissait pas abîmé par le temps. Elle lui tendit un cahier bleu, dont les feuilles étaient vierges. 20 ´ …cris : un guerrier de la lumière

prête attention au regard dêun enfant, parce que les enfants savent voir le monde sans amertume. Lorsquêil désire savoir si une personne est digne de confiance, il la regarde avec les yeux dêun enfant. ñ quêest- ce quêun

guerrier de la lumière ? ñ Tu le sais, répondit- elle en souriant. Cêest

celui qui est capable de comprendre le miracle de la vie, de lutter

jusquêau bout pour ce en quoi il croit, et ñ alors ñ dêentendre les cloches que la mer fait retentir dans ses profondeurs. ª Jamais il nêavait jugé

quêil était un guerrier de la lumière. La femme parut deviner ses pensées.

´Tout le monde en est capable. Et personne ne se juge un guerrier de la

lumière, bien que tout le monde puisse lêêtre. ª Il regarda les pages du

cahier. La femme sourit de nouveau. ´ …cris ª, répéta- t- elle. 21 22

Manuel du guerrier de la lumière 23 24 U n guerrier de la lumière

nêoublie jamais la gratitude. Au cours de la lutte, les anges lêont

aidé ; les forces célestes ont mis chaque chose à sa juste place et ont

permis au guerrier de donner le meilleur de luimême. Ses compagnons

commentent : Ćomme il a de la chance ! ª Et le guerrier obtient parfois

beaucoup plus que ce que ses seules capacités lui autorisent. Alors, quand le soleil se couche, il sêagenouille et remercie le Manteau Protecteur qui lêentoure. Mais sa gratitude ne se limite pas au monde spirituel ; il

nêoublie jamais les amis, parce que leur sang sêest mêlé au sien sur le

champ de bataille. Un guerrier nêa nul besoin quêon lui rappelle lêaide que lui ont prodiguée les autres ; il se souvient tout seul, et partage avec

eux la récompense. 25 T ous les chemins du monde mènent au coeur du

guerrier ; il sêimmerge sans hésiter dans le fleuve de passions qui

traverse sa vie. Le guerrier sait quêil est libre de choisir ce quêil

désire ; ses décisions sont prises avec courage, désintéressement, et ñ

parfois ñ avec une certaine dose de folie. Il accepte ses passions et en

jouit intensément. Il sait quêil nêest pas nécessaire de renoncer à

lêenthousiasme des conquêtes ; elles font partie de la vie, et réjouissent tous ceux qui y prennent part. Mais il ne perd jamais de vue les choses

durables et les liens solides qui se sont créés au fil du temps. Un

guerrier sait distinguer ce qui est passager de ce qui est définitif. 26

U n guerrier de la lumière ne compte pas seulement sur ses propres

forces ; il se sert aussi de lêénergie de son adversaire. Lorsque commence le combat, tout ce quêil possède cêest son enthousiasme, et lêart des coups quêil a appris à lêentraînement ; au fur et à mesure que la lutte se

déroule, il découvre que lêenthousiasme et lêentraînement ne suffisent pas pour vaincre : lêexpérience est nécessaire. Alors il ouvre son coeur à

lêUnivers et demande à Dieu de lêinspirer, afin que chaque coup de lêennemi soit aussi, pour lui, une leçon de défense. Ses compagnons commentent : Ćomme il est superstitieux ! Il a interrompu la lutte pour prier, et il respecte les ruses de lêadversaire. ª Le guerrier de la lumière ne répond pas à ces provocations. Il sait que, sans inspiration et sans expérience, aucun entraînement ne donne de résultat. 27 U n guerrier de la lumière ne triche jamais ; mais il sait distraire son adversaire. Aussi anxieux soit- il, il use des ressources de la stratégie pour atteindre son

objectif. quand il se sent à bout de forces, il fait en sorte que lêennemi pense quêil nêest pas pressé. Lorsquêil doit attaquer à droite, il déplace ses troupes vers la gauche. Sêil a lêintention dêentreprendre la lutte sur-lechamp, il feint dêavoir sommeil et de se préparer à dormir. Ses amis

commentent : ´ Voyez comme il a perdu son enthousiasme ! ª Mais il

nêaccorde pas dêimportance aux commentaires, parce que ses amis ne

connaissent pas ses tactiques. Un guerrier de la lumière sait ce quêil

veut. Et il nêa pas besoin de fournir dêexplications. 28 U n sage

chinois commente ainsi les stratégies du guerrier de la lumière : ´

Laisse croire à ton ennemi que tu ne tireras pas un grand avantage de ta

décision de lêattaquer ; de cette manière, tu diminueras son enthousiasme.

Ńêaie pas honte de te retirer provisoirement du combat, si tu sens que

lêennemi est le plus fort ; lêimportant nêest pas la bataille isolée, mais la fin de la guerre. Śi tu es suffisamment fort, nêaie pas honte non plus de feindre la faiblesse ; cela ôte à ton ennemi sa prudence et le pousse à

attaquer avant lêheure. ´ Dans une guerre, la capacité de surprendre

lêadversaire est la clé de la victoire. ª 29 Ć êest curieux, se dit

le guerrier de la lumière. Jêai rencontré tant de gens qui ñ à la

première occasion ñ tentent de montrer le pire dêeux- mêmes. Ils cachent

leur force intérieure derrière lêagressivité ; ils masquent leur peur de la solitude sous un air dêindépendance. Ils ne croient pas en leurs propres

capacités, mais passent leur temps à proclamer aux quatre vents leurs

qualités. ª Le guerrier lit ces signes chez nombre dêhommes et de femmes de sa connaissance. Il ne se laisse jamais abuser par les apparences et

sêefforce de rester silencieux quand on cherche à de lêimpressionner. Mais il saisit la moindre occasion de corriger ses propres défauts, puisque les autres sont toujours un bon miroir de nous- mêmes. Un guerrier profite de toutes les opportunités pour devenir son propre maître. 30 L e guerrier de la lumière lutte parfois avec qui il aime. Lêhomme qui préserve ses

amis nêest jamais dominé par les tempêtes de lêexistence ; il a des forces pour surmonter les difficultés et aller de lêavant. Très souvent,

cependant, il se sent défié par ceux auxquels il tente dêenseigner lêart de lêépée. Ses disciples le provoquent au combat. Et le guerrier montre ce

dont il est capable : en quelques coups, il envoie à terre les armes de ses élèves, et lêharmonie revient dans leur lieu de réunion. ´ Pourquoi faire cela, si tu es tellement supérieur ? demande un voyageur. ñ Parce que,

lorsquêils me défient, ils cherchent en vérité à me parler et que, de cette manière, je maintiens le dialogue ª, répond le guerrier. 31 A vant

dêentreprendre un combat important, un guerrier de la lumière se

demande : ´ Jusquêà quel point ai- je développé mon habileté ? ª Il sait

que des batailles quêil a menées autrefois il a toujours retenu quelque

chose. Cependant, quantité de ces enseignements lêont fait souffrir plus

que nécessaire. Plus dêune fois, il a perdu son temps en luttant pour un

mensonge, ou a souffert pour des êtres qui nêétaient pas à la hauteur de

son amour. Mais les vainqueurs ne répètent pas la même erreur. Cêest

pourquoi le guerrier de la lumière ne risque son coeur que pour quelque

chose qui en vaut la peine. 32 U n guerrier de la lumière respecte le principal enseignement du Yi- king : ´ La persévérance est favorable. ª

Il sait que la persévérance nêa rien à voir avec lêobstination. Il y a des époques o˘ les combats se prolongent au- delà du nécessaire, épuisant ses forces et affaiblissant son enthousiasme. Dans ces moments- là, le guerrier réfléchit : Úne guerre prolongée finit par détruire même le pays

victorieux. ª Alors, il retire ses forces du champ de bataille et sêaccorde une trêve. Il persévère dans sa volonté, mais il sait attendre le meilleur moment pour une nouvelle attaque. Un guerrier retourne toujours à la lutte.

Il le fait parce quêil constate que la situation a changé, jamais par

crainte. 33 U n guerrier de la lumière constate que certains moments se répètent. Fréquemment, il se voit placé devant des problèmes et des

situations auxquels il avait déjà été confronté. Alors il est déprimé. Il songe quêil est incapable de progresser dans la vie, puisque les

difficultés sont de retour. ´ Je suis déjà passé par là, se plaint- il à

son coeur. ñ Il est vrai que tu as déjà vécu cela, répond son coeur. Mais tu ne lêas jamais dépassé. ª Le guerrier comprend alors que la répétition des expériences a une unique finalité : lui enseigner ce quêil nêa pas

encore appris. 34 U n guerrier de la lumière fait toujours des gestes hors du commun. Il peut danser dans la rue en se rendant à son travail.

Ou regarder un inconnu dans les yeux et parler dêamour au premier coup

dêoeil. Défendre une idée qui peut paraître ridicule. Le guerrier de la

lumière se permet ce genre de choses. Il ne craint pas de pleurer de vieux chagrins, ni de se réjouir de nouvelles découvertes. quand il sent lêheure venue, il abandonne tout et part pour lêaventure dont il a tant rêvé. quand il comprend quêil est à la limite de sa résistance, il quitte le combat,

sans se sentir coupable dêavoir fait une ou deux folies inattendues. Un

guerrier ne passe pas ses jours à tenter de jouer le rôle que les autres

ont choisi pour lui. 35 L es guerriers de la lumière ont toujours une lueur particulière dans le regard. Ils sont au monde, ils font partie de la vie des autres, et ils ont commencé leur voyage sans besace ni sandales.

Il leur arrive souvent dêêtre l‚ches, et ils nêagissent pas toujours

correctement. Les guerriers de la lumière souffrent pour des causes

inutiles, ont des comportements mesquins et parfois se jugent incapables de grandir. Ils se croient fréquemment indignes dêune bénédiction ou dêun

miracle. Ils ne savent pas toujours avec certitude ce quêils font ici.

Souvent, ils passent des nuits éveillés, à penser que leur vie nêa pas de sens. Cêest pour cela quêils sont guerriers de la lumière. Parce quêils se trompent. Parce quêils sêinterrogent. Parce quêils cherchent une raison ñ

et, certainement, ils vont la trouver. 36 L e guerrier de la lumière ne craint pas de paraître fou. Il se parle à voix haute quand il est seul.

quelquêun lui a appris que cêétait la meilleure manière de communiquer avec les anges, et il cherche ce contact. Au début, il constate combien cêest

difficile. Il pense quêil nêa rien à dire, quêil va répéter des sottises.

Pourtant, le guerrier insiste. Chaque jour il converse avec son coeur. Il dit des choses quêil ne pense pas vraiment, il dit des bêtises. Un jour, il perçoit un changement dans sa voix. Et il comprend quêil est en train de

canaliser une sagesse supérieure. Le guerrier semble fou, mais ce nêest

quêun masque. 37 U n poète a dit : ´ Le guerrier de la lumière choisit ses ennemis. ª Le guerrier sait de quoi il est capable. Il nêa pas besoin de courir le monde en louant ses qualités et ses vertus. Cependant, à tout moment apparaît quelquêun qui veut prouver quêil est meilleur que lui. Le guerrier sait quêil nêexiste pas de ´meilleur ª ou de ´ pire ª : chacun

possède les dons nécessaires à son chemin individuel. Mais certaines

personnes insistent. Elles le provoquent, lêoffensent, font tout pour

lêirriter. En cet instant, le coeur du guerrier dit : Ńêécoute pas les

offenses, elles ne vont pas accroître ton habileté. Tu vas te fatiguer

inutilement. ª Un guerrier de la lumière ne perd pas son temps à écouter

les provocations ; il a un destin à accomplir. 38 U n guerrier de la

lumière se rappelle à tout instant un passage de John Bunyan : ´Bien que je sois passé par tout ce par quoi je suis passé, je ne regrette pas les

problèmes dans lesquels je me suis engagé, parce que ce sont eux qui mêont mené là o˘ je voulais arriver. Maintenant, à lêapproche de la mort, tout ce que je possède est cette épée, et je la remets à celui qui désire suivre

son pèlerinage. Jêemporte avec moi les marques et les cicatrices des

combats ñ elles sont les témoignages de ce que jêai vécu et les récompenses de ce que jêai conquis. Će sont ces marques et ces cicatrices chéries qui vont mêouvrir les portes du Paradis. ¿ une certaine époque, jêai passé ma vie à écouter des histoires de bravoure. ¿ une certaine époque, je nêai

vécu que parce que jêavais besoin de vivre. Mais maintenant je vis parce

que je suis un guerrier, et parce que je veux un jour rejoindre la

compagnie de Celui pour lequel jêai tant lutté. ª 39 A u moment o˘ il se met en marche, un guerrier de la lumière reconnaît le Chemin. Chaque pierre, chaque tournant lui souhaitent la bienvenue. Il sêidentifie aux

montagnes et aux ruisseaux, il voit une parcelle de son ‚me dans les

plantes, les animaux et les oiseaux de la campagne. Alors, acceptant lêaide de Dieu et des Signes de Dieu, il laisse sa Légende Personnelle le guider en direction des t‚ches que la vie lui réserve. Certaines nuits, il nêa

nulle part o˘ dormir ; dêautres nuits, il souffre dêinsomnie. Ćêest moi

qui ai décidé de prendre cette voie, pense le guerrier. Cela en fait

partie. ª Cette phrase renferme tout son pouvoir. Il a choisi la route par laquelle il chemine maintenant, et il nêa pas à se plaindre. 40 D

orénavant ñ et pour quelques siècles ñ, lêUnivers va assister les

guerriers de la lumière et boycotter ceux qui ont des idées préconçues.

Lêénergie de la Terre a besoin dêêtre renouvelée. Les idées nouvelles ont besoin dêespace. Le corps et lê‚me ont besoin de nouveaux défis. Le futur est devenu présent, et tous les rêves ñ sauf ceux qui reflètent des idées préconçues ñ auront lêoccasion de se manifester. Lêimportant demeurera ;

lêinutile disparaîtra. Mais le guerrier sait quêil nêest pas chargé de

juger les rêves de son prochain, et il ne perd pas de temps à critiquer les décisions dêautrui. Pour avoir foi dans son propre chemin, il nêa pas

besoin de prouver que le chemin de lêautre nêest pas le bon. 41 U n

guerrier de la lumière étudie avec beaucoup de soin la position quêil

prétend conquérir. Aussi difficile que soit son objectif, il y a toujours un moyen de surmonter les obstacles. Il vérifie les chemins alternatifs,

aiguise son épée, et sêefforce dêemplir son coeur de la persévérance

indispensable pour faire face au défi. Mais à mesure quêil avance, le

guerrier se rend compte quêil existe des difficultés quêil nêavait pas

envisagées. Sêil lui faut attendre le moment idéal, il ne bougera jamais ; un peu de folie est nécessaire pour faire un pas de plus. Le guerrier use dêun peu de folie. Parce que ñ à la guerre comme en amour ñ il nêest pas

possible de tout prévoir. 42 U n guerrier de la lumière connaît ses

défauts. Mais il connaît aussi ses qualités. Certains compagnons se

plaignent sans cesse : ´ Les autres ont plus de chance que nous. ª Peut-

être ont- ils raison ; mais un guerrier ne se laisse pas paralyser par ce constat ; il cherche à valoriser au maximum ses atouts. Il sait que le

pouvoir de la gazelle réside dans la rapidité de sa course, celui de la

mouette dans la précision avec laquelle elle vise le poisson. Il a appris que le tigre nêa pas peur de la hyène, car il est conscient de sa propre

force. Un guerrier essaie de savoir sur quoi il peut compter. Il vérifie

toujours son bagage, qui se compose de trois éléments : foi, espérance et amour. Si les trois sont présents, il nêhésite pas à poursuivre. 43 L e guerrier de la lumière sait que nul nêest idiot et que tout le monde peut apprendre de la vie ñ même si cela exige du temps. Il donne toujours le

meilleur de soi et attend toujours le meilleur des autres. Avec générosité, il cherche à mettre en valeur le potentiel de chacun. Certains compagnons commentent : Íl y a des gens ingrats. ª Le guerrier ne se laisse pas

ébranler pour autant. Et il continue à stimuler les autres, car cêest une manière de se stimuler luimême. 44 T out guerrier de la lumière a eu

peur de sêengager dans le combat. Tout guerrier de la lumière a trahi et menti par le passé. Tout guerrier de la lumière a déjà perdu la foi en

lêavenir. Tout guerrier de la lumière a souffert pour des choses sans

importance. Tout guerrier de la lumière a douté dêêtre un guerrier de la

lumière. Tout guerrier de la lumière a manqué à ses obligations

spirituelles. Tout guerrier de la lumière a dit oui quand il voulait dire non. Tout guerrier de la lumière a blessé quelquêun quêil aimait. Cêest

pour cela quêil est un guerrier de la lumière ; parce quêil est passé par toutes ces expériences et nêa pas perdu lêespoir de devenir meilleur. 45

L e guerrier écoute toujours les paroles de certains prédicateurs

anciens, comme celles de T. H. Huxley : ´ Les conséquences de nos actions sont des épouvantails pour les l‚ches, et des rayons de lumière pour les

sages. ´ Le monde est un échiquier dont les pièces sont les gestes de notre vie quotidienne et les règles ce que lêon appelle les lois de la nature.

Nous ne pouvons pas distinguer le Joueur qui nous fait face, mais nous

savons quêil est juste, honnête et patient. ª Il revient au guerrier de

relever le défi. Lui sait que Dieu ne passe pas une seule erreur à ceux

quêil aime, et ne permet pas que ses préférés feignent dêignorer les règles du jeu. 46 U n guerrier de la lumière nêajourne pas ses décisions. Il réfléchit bien avant dêagir ; il tient compte de son entraînement, de sa

responsabilité et de son devoir envers le maître. Il cherche à garder sa

sérénité et considère chacun de ses pas comme sêil était le plus important.

Cependant, au moment de prendre une décision, le guerrier va de lêavant : il ne doute plus de son choix, ni ne change de parcours si les

circonstances sont différentes de ce quêil imaginait. Si sa décision est la bonne, il gagnera le combat ñ même sêil dure plus longtemps que prévu. Si sa décision est mauvaise, il sera vaincu et devra repartir de zéro ñ mais avec plus de sagesse. Un guerrier de la lumière, quand il commence, va

jusquêau bout. 47 U n guerrier sait que ses meilleurs maîtres sont

celles et ceux qui partagent son champ de bataille. Il est dangereux de demander un conseil. Il est encore plus risqué dêen donner un. quand il a besoin dêaide, le guerrier sêefforce dêobserver la manière dont ses amis

résolvent, ou ne résolvent pas, leurs problèmes. Sêil est en quête

dêinspiration, il lit sur les lèvres de son voisin les mots que son ange

gardien veut bien lui adresser. quand il est fatigué ou solitaire, il ne

rêve pas de femmes et dêhommes lointains ; il va trouver les êtres qui sont proches de lui et partage leur douleur ou leur besoin dêaffection ñ avec

plaisir et sans culpabilité. Un guerrier sait que lêétoile la plus éloignée de lêUnivers se manifeste dans les choses qui lêentourent. 48 U n

guerrier de la lumière partage son monde avec les personnes quêil aime.

Il les exhorte à réaliser leurs désirs alors quêelles nêen ont pas le

courage. Dans ces moments- là, lêennemi apparaît avec deux tables à la

main. Sur lêune, il est écrit : ´ Pense davantage à toi. Garde tes

bénédictions pour toimême, ou tu finiras par tout perdre. ª Sur lêautre, il lit : ´ qui es- tu pour aider les autres ? Serait- ce que tu nêarrives pas à voir tes propres défauts ? ª Un guerrier nêignore pas quêil a des

défauts. Mais il sait aussi quêil ne peut pas grandir tout seul, à lêécart de ses compagnons. Alors, il jette par terre les deux tables, même sêil pense quêelles comportent un fond de vérité. Elles tombent en poussière, et le guerrier continue dêaider son prochain. 49 L e sage Lao- tseu

commente en ces termes le voyage du guerrier de la lumière : ´ Le Chemin inclut le respect de tout ce qui est petit et fragile. Tu dois toujours

savoir reconnaître quand le moment est venu dêadopter lêattitude adéquate.

´Même si tu as déjà tiré à lêarc à diverses reprises, continue dêêtre

vigilant à la manière dont tu places ta flèche et tends la corde. ´ quand le débutant est conscient de ses besoins, il finit par être plus

intelligent que le sage distrait. Áccumuler de lêamour signifie chance,

accumuler de la haine signifie calamité. Celui qui ne reconnaît pas les

problèmes laisse la porte ouverte et les tragédies surviennent. ´Le combat nêa rien à voir avec la querelle. ª 50 L e guerrier de la lumière

médite. Il sêassoit tranquillement dans sa tente et sêabandonne à la

lumière divine. Il fait le vide dans son esprit et ne pense à rien ; il se détache de la recherche des plaisirs, des défis et des révélations, et

laisse ses dons et ses pouvoirs se manifester. Même sêil ne les perçoit pas tout de suite, ces dons et ces pouvoirs gouvernent sa vie et influent sur son quotidien. Tandis quêil médite, le guerrier cesse dêêtre seulement luimême et devient une étincelle de lê¬me du Monde. Ce sont ces moments qui

lui permettent de comprendre quelle est sa responsabilité et dêagir en

accord avec elle. Un guerrier de la lumière sait que, dans le silence de

son coeur, il existe un ordre qui le guide. 51 ´ q uand mon arc est

bandé, dit Herrigel à son maître zen, il arrive un moment o˘, si je ne

tire pas sur- le- champ, jêai lêimpression de mêessouffler. ñ Tant que tu têefforceras de provoquer le moment de décocher ta flèche, tu nêapprendras pas lêart des archers, rétorqua le maître. La main qui bande lêarc doit

sêouvrir telle la main dêun enfant. Ce qui parfois trouble la précision du tir, cêest la volonté trop vive de lêarcher. ª Un guerrier de la lumière

pense quelquefois : Će que je ne ferai pas ne sera pas fait. ª Il nêen va pas ainsi : il doit agir, mais il doit aussi laisser lêUnivers opérer au

moment voulu. 52 U n guerrier, quand il souffre dêune injustice,

cherche en général à rester seul, pour ne pas montrer sa douleur aux

autres. Cêest un comportement positif et négatif à la fois. Laisser son

coeur guérir lentement de ses blessures est une chose. Rester plongé toute la journée dans sa méditation, de peur de paraître faible, en est une

autre. En chacun de nous il existe un ange et un démon, et leurs voix se

ressemblent beaucoup. Devant la difficulté, le démon soliloque et cherche à

nous convaincre que nous sommes vulnérables. Lêange nous invite à réfléchir sur nos attitudes, et il a parfois besoin de sêexprimer par la bouche

dêautrui. Un guerrier parvient à un équilibre entre solitude et dépendance.

53 U n guerrier de la lumière a besoin dêamour. Lêaffection et la

tendresse font partie de sa nature ñ autant que la nourriture, la

boisson, et le plaisir quêil prend à mener le Bon Combat. Lorsque le

guerrier nêest pas heureux devant un coucher de soleil, cêest que quelque chose ne va pas. ¿ ce moment- là, il interrompt le combat et part à la

recherche dêune compagnie pour assister ensemble à la tombée du jour. Sêil a du mal à la trouver, il se demande : Ái- je eu peur de mêapprocher de

quelquêun ? Serait- ce que jêai reçu de lêaffection et ne lêai pas senti ?

ª Un guerrier de la lumière peut choisir la solitude, mais il ne la subit pas. 54 L e guerrier de la lumière sait quêil est impossible de vivre en état de complet rel‚chement. Il a appris de lêarcher que, pour tirer sa flèche au loin, il faut maintenir lêarc bien bandé. Il a appris des

étoiles que seule lêexplosion intérieure permet de briller. Le guerrier

constate que le cheval, au moment de franchir un obstacle, contracte tous ses muscles. Mais il ne confond jamais tension et nervosité. 55 L e

guerrier de la lumière parvient toujours à équilibrer Rigueur et

Miséricorde. Pour atteindre son rêve, il a besoin dêune volonté ferme ñ

mais aussi dêune immense capacité de dévouement. Bien quêil connaisse son objectif, le chemin pour y parvenir nêest pas toujours celui quêil

imaginait. Cêest pourquoi le guerrier use de discipline et de compassion.

Dieu nêabandonne jamais Ses enfants, mais Ses desseins sont insondables, et Il construit notre route à lêaide de nos propres pas. Gr‚ce à la discipline et au dévouement, le guerrier garde intact son enthousiasme. Jamais la

routine nêa pu soulever des montagnes. 56 L e guerrier de la lumière se comporte parfois comme lêeau, et il se glisse entre les nombreux

obstacles qui parsèment sa route. ¿ certains moments, résister signifie

être détruit. Alors, il sêadapte aux circonstances. Il accepte, sans se

plaindre, que les pierres du chemin tracent sa voie à travers les

montagnes. En cela réside la force de lêeau : jamais un marteau ne peut la briser, ni un couteau la blesser. Lêépée la plus puissante du monde est

incapable de laisser une entaille à sa surface. Lêeau dêune rivière

sêadapte au terrain, sans jamais oublier son objectif : la mer. Ténue à sa source, elle acquiert peu à peu la force des fleuves quêelle rencontre. Et, au bout dêun moment, son pouvoir est total. 57 P our le guerrier de la lumière, il nêexiste rien dêabstrait. Tout est concret, et tout lui

inspire respect. Il ne reste pas assis, dans le confort de sa tente, à

observer ce qui se passe de par le monde. Le guerrier de la lumière accepte chaque défi comme une occasion de se transformer lui- même. Certains de ses compagnons passent leur vie à critiquer lêabsence de choix, ou à commenter les décisions des autres. Le guerrier, lui, transforme sa pensée en action.

quelquefois, il manque son objectif, et il paie ñ sans se plaindre ñ le

prix de son erreur. Dêautres fois, il sêécarte du chemin et perd beaucoup de temps à revenir à son destin originel. Mais le guerrier ne se laisse pas distraire. 58 L e guerrier de la lumière a les qualités dêun roc.

quand celui- ci se trouve en terrain plat et que tout, alentour, est en

harmonie, il demeure stable. Les gens peuvent b‚tir leurs maisons par-

dessus, la tempête ne détruira pas ce qui a été construit. En revanche,

lorsque le terrain est incliné, les choses alentour ne peuvent se maintenir en ordre ni en équilibre ; il révèle alors sa force et roule droit sur

lêennemi qui menace la paix. Dans ces moments- là, le guerrier est

dévastateur, et nul ne parvient à le retenir. Un guerrier de la lumière

pense simultanément à la guerre et à la paix, et il sait agir selon les

circonstances. 59 U n guerrier de la lumière trop confiant en son

intelligence finit par sous- estimer le pouvoir de lêadversaire. Il ne

faut pas oublier ceci : il y a des moments o˘ la force est plus efficace

que la sagacité. Une corrida dure quinze minutes ; le taureau comprend vite quêon le trompe ñ et sa réaction est de se jeter sur le toréador. Alors, il nêy a pas dêingéniosité, dêargument, dêintelligence ou de charme qui

puissent éviter la tragédie. Aussi le guerrier ne sous- estime- t- il

jamais la force brute. quand elle est trop violente, il se retire du champ de bataille ñ jusquêà ce que lêennemi ait épuisé toute son énergie. 60

L e guerrier de la lumière sait reconnaître un ennemi plus fort que lui.

Sêil décide de lêaffronter, il sera immédiatement anéanti. Sêil relève ses offenses, il tombera dans un piège. Aussi use- t- il de diplomatie. quand lêennemi se comporte de manière puérile, il en fait autant. quand il le

provoque au combat, il feint de ne pas comprendre. Ses amis commentent : Ćêest un l‚che. ª Mais le guerrier se moque de ces commentaires : il sait que toute la colère et tout le courage dêun oiseau sont vains devant le

chat. Dans de telles situations, le guerrier fait preuve de patience.

Lêennemi sêen ira vite en provoquer dêautres. 61 U n guerrier de la

lumière ne reste jamais indifférent à lêinjustice. Il sait que tout est un, et que chaque action individuelle affecte tous les hommes de la

planète. Alors, quand il se trouve devant la souffrance dêautrui, il se

sert de son épée pour remettre les choses en ordre. Mais, bien quêil lutte contre lêoppression, à aucun moment il ne cherche à juger lêoppresseur.

Chacun répondra de ses actes devant Dieu, et ñ pour cette raison ñ une fois sa t‚che accomplie, le guerrier nêémet aucun commentaire. Un guerrier de la lumière est au monde pour aider ses frères, non pour condamner son

prochain. 62 U n guerrier de la lumière nêest jamais l‚che. La fuite peut être une excellente méthode de défense, mais on ne peut y recourir

quand la peur est vive. Dans le doute, le guerrier préfère affronter la

défaite puis soigner ses blessures ñ car il sait que, sêil fuit, il donne à

lêagresseur un pouvoir plus grand que celui quêil mérite. Dans les moments difficiles et douloureux, le guerrier assume sa position dêinfériorité avec héroÔsme, résignation et courage. 63 U n guerrier de la lumière nêest jamais pressé. Le temps travaille en sa faveur ; il apprend à maîtriser son impatience et évite les gestes irréfléchis. Avançant lentement, il

note la fermeté de ses pas. Il sait quêil participe à un moment décisif de lêhistoire de lêhumanité, et quêil doit changer lui- même avant de

transformer le monde. Pour cela, il se rappelle les propos de Lanza del

Vasto : Úne révolution a besoin de temps pour sêinstaller. ª Un guerrier

de la lumière ne cueille jamais le fruit quand il est encore vert. 64 U

n guerrier de la lumière a besoin de patience et de vivacité à la fois.

Les deux plus graves erreurs stratégiques sont : agir avant lêheure et

laisser passer lêoccasion. Pour éviter cela, le guerrier traite chaque

situation comme si elle était unique. Il nêapplique ni formules, ni

recettes, et ne se fie pas à lêavis des autres. Le calife Mouawiya

demanda à Omr ben al- Aas quel était le secret de sa grande habileté

politique. Il obtint la réponse suivante : ´ Je ne me suis jamais lancé

dans une action sans avoir envisagé au préalable une retraite possible ;

dêun autre côté, je ne suis jamais entré dans un lieu avec lêintention dêen partir en courant. ª 65 U n guerrier de la lumière se décourage

souvent. Il pense que rien ne parviendra à susciter lêémotion quêil

espérait. Il passe des après- midi ou des nuits entières à tenir une

position conquise, sans quêaucun événement nouveau vienne raviver son

enthousiasme. Ses amis commentent : ´ Peut- être sa lutte est- elle déjà

terminée. ª Le guerrier ressent douleur et confusion en écoutant ces

paroles parce quêil sait quêil nêest pas parvenu là o˘ il voulait. Mais il est têtu, et il nêabandonne pas ce quêil a décidé de faire. Alors, au

moment o˘ il sêy attend le moins, une porte sêouvre. 66 U n guerrier de la lumière ne souille jamais son coeur du sentiment de haine. quand il

marche vers la lutte, il se rappelle les propos du Christ : Áimez vos

ennemis. ª Et le guerrier obéit. Mais il sait que le pardon ne lêoblige pas à tout accepter. Un guerrier ne peut baisser la tête ñ sinon, il perd de

vue lêhorizon de ses rêves. Il remarque que ses adversaires sont là pour

tester sa bravoure, sa persévérance, sa capacité de décision. Ils sont une bénédiction, parce que ce sont eux qui lêobligent à lutter pour ses rêves.

Cêest lêexpérience du combat qui renforce le guerrier de la lumière. 67

L e guerrier se souvient du passé. Il connaît la quête Spirituelle de

lêhomme, il sait que sont déjà écrites certaines des plus belles pages de lêHistoire. Et certains de ses pires chapitres : massacres, sacrifices,

obscurantisme. Utilisée à des fins particulières, cette quête a vu ses

idéaux servir de bouclier à de terribles intentions. Le guerrier a entendu des commentaires de ce type : Ćomment saurai- je si ce chemin est le

bon ? ª Il a vu bien des gens renoncer à la quête parce quêils nêavaient

pas répondu à cette question. Le guerrier, lui, nêa pas de doutes ; il

connaît une formule infaillible. ´ Par les fruits tu connaîtras lêarbre ª, a dit Jésus. Il suit cette règle et ne se trompe jamais. 68 L e

guerrier de la lumière connaît lêimportance de lêintuition. Au beau

milieu de la bataille, il nêa pas le temps de penser aux coups de lêennemi.

Il se fie à son instinct et obéit à son ange gardien. En période de paix, il déchiffre les signes que Dieu lui envoie. Les gens disent : Íl est

fou. ª Ou alors : Íl vit dans un monde imaginaire. ª Ou encore : Ćomment peut- il croire en des choses qui nêont pas de logique ? ª Mais le guerrier sait que lêintuition est lêalphabet de Dieu, et il continue

dêécouter le vent et de parler aux étoiles. 69 L e guerrier de la

lumière sêassoit avec ses compagnons autour dêun feu. Ils parlent de

leurs conquêtes, et les étrangers qui se joignent au groupe sont les

bienvenus, car tous sont fiers de leur vie et de mener le Bon Combat. Le

guerrier sait combien il est important de partager son expérience avec les autres. Il évoque avec enthousiasme le chemin, raconte comment il a résisté

à une provocation, quelle solution il a trouvée pour une situation

difficile. quand il relate ces histoires, il le fait avec passion et

romantisme. Parfois, il se permet dêen rajouter un peu. Il se rappelle

que ses ancêtres aussi exagéraient de temps à autre. Alors il peut bien

faire la même chose ñ à condition de ne jamais confondre orgueil et vanité, et de ne pas croire à ses propres exagérations. 70 Ó ui, entend dire

le guerrier de la lumière, jêai besoin de tout comprendre avant de

prendre une décision. Je veux avoir la liberté de changer dêidée. ª Le

guerrier considère cette phrase avec défiance. Lui aussi dispose de la même liberté, mais cela ne lêempêche pas dêassumer un engagement, même sêil ne comprend pas exactement pourquoi il le fait. Un guerrier de la lumière

prend des décisions. Son ‚me est libre comme les nuages dans le ciel, mais il est responsable de son rêve. Sur son chemin librement choisi, il doit se réveiller à des heures qui ne lui conviennent pas, parler avec des gens qui ne lui apportent rien, consentir à certains sacrifices. Ses amis

commentent : ´ Tu te sacrifies inutilement. Tu nêes pas libre. ª Le

guerrier est libre. Mais il sait que, dans un four ouvert, le pain ne cuit pas. 71 ´ D ans toute activité, il faut savoir ce que lêon peut en

attendre, connaître les moyens dêatteindre son objectif et les ressources dont on dispose. Śeul peut affirmer quêil a renoncé aux fruits celui qui

ne ressent pas le moindre attrait pour les résultats de la conquête et

reste absorbé dans le combat. Ón peut renoncer aux fruits, mais ce

renoncement ne signifie pas que lêon soit indifférent aux résultats. ª Le guerrier de la lumière écoute avec respect la stratégie de Gandhi. Et il ne se laisse pas troubler par des gens qui, incapables de parvenir au moindre résultat, passent leur temps à prêcher le renoncement. 72 L e guerrier de la lumière fait attention aux petites choses, parce quêelles peuvent causer beaucoup de mal. Une épine, aussi petite soit- elle, oblige le

voyageur à interrompre sa marche. Une cellule microscopique peut détruire un organisme sain. La réminiscence dêun instant de peur réveille chaque

matin la couardise. Une fraction de seconde dêinattention suffit pour que lêennemi assène un coup fatal. Le guerrier est attentif aux petites choses.

Parfois il est dur avec lui- même, mais il préfère agir ainsi. ´ Le diable réside dans les détails ª, dit un vieux proverbe de la Tradition. 73 L

e guerrier de la lumière nêa pas toujours la foi. Il y a des moments o˘

il ne croit absolument en rien. Il interroge son coeur : Ún tel effort en vaut- il la peine ? ª Mais son coeur reste silencieux. Et le guerrier doit décider tout seul. Alors il cherche un exemple. Et il se souvient que Jésus est passé par une étape semblable, pour pouvoir vivre la condition humaine dans sa plénitude. ´…loigne de moi ce calice ª, a dit Jésus. Lui aussi a

perdu la force et le courage, mais il ne sêest pas arrêté. Le guerrier de la lumière continue sans foi. Mais il poursuit, et la foi finit par

revenir. 74 L e guerrier sait quêaucun homme nêest une île. Il sait quêil ne peut pas lutter seul ; quel que soit son projet, il dépend

toujours dêautres personnes. Il a besoin de discuter de sa stratégie, de

demander de lêaide et, dans les moments de repos, dêéchanger avec quelquêun des histoires de combat. Mais il ne laisse pas les gens confondre sa

camaraderie avec un manque dêassurance. Il est transparent dans ses actions et secret dans ses projets. Un guerrier de la lumière danse avec ses

compagnons, mais ne délègue à personne la responsabilité de ses pas. 75

E ntre deux batailles, le guerrier se repose. Souvent, il passe des jours sans rien faire, parce que son coeur lêexige. Mais son intuition reste en éveil. Il ne commet pas le péché capital de la paresse, car il sait o˘ elle peut le conduire : à la sensation morne de ces dimanches après- midi o˘ le temps passe ñ et rien dêautre. Le guerrier appelle cela la ´ paix du

cimetière ª. Il se souvient dêun passage de lêApocalypse : ´ Je sais tes

oeuvres : tu nêes ni froid ni bouillant. que nêes- tu froid ou bouillant !

Mais parce que tu es tiède, et non froid ou bouillant, je vais te vomir de ma bouche. ª Un guerrier sêamuse et rit. Mais il est toujours attentif.

76 L e guerrier de la lumière sait que tout le monde a peur de tout le

monde. Cette peur se manifeste en général de deux façons : par

lêagressivité ou par la soumission. Ce sont les deux faces du même

problème. Pour cette raison, quand il se trouve devant quelquêun qui lui

inspire de la peur, le guerrier se rappelle que lêautre aussi ressent

lêinsécurité. Il a surmonté des obstacles semblables, il a traversé les

mêmes difficultés. Mais il sait mieux affronter la situation. Pourquoi ?

Parce quêil utilise la peur comme un moteur, et non comme un frein. Alors le guerrier apprend de lêadversaire, et il agit comme lui. 77 P our le guerrier, il nêexiste pas dêamour impossible. Il ne se laisse pas

intimider par le silence, par lêindifférence ou par le rejet. Il sait que, derrière le masque glacé dont se servent les gens, il y a un coeur de

braise. Aussi le guerrier prend- il plus de risques que les autres. Il

cherche sans répit lêamour de quelquêun ñ même si cela implique dêentendre souvent le mot ńon ª, de rentrer chez soi vaincu, de se sentir rejeté

corps et ‚me. Un guerrier ne se laisse pas effrayer quand il cherche ce

dont il a besoin. Sans amour, il nêest rien. 78 L e guerrier de la

lumière connaît le silence qui précède un combat décisif. Et ce silence semble dire : ´ Les choses se sont arrêtées. Mieux vaut laisser la lutte de côté et sêamuser un peu. ª Les combattants sans expérience jettent alors

leurs armes et se plaignent de lêennui. Le guerrier, lui, est attentif au silence ; quelque part, quelque chose se produit. Il sait que les

tremblements de terre destructeurs surviennent sans prévenir. Pour avoir

traversé des forêts de nuit, il sait que, lorsque les animaux ne font aucun bruit, le danger est proche. Tandis que les autres conversent, le guerrier se prépare à manier lêépée et scrute lêhorizon. 79 L e guerrier de la lumière croit. Parce quêil croit aux miracles, les miracles commencent à

se produire. Parce quêil a la certitude que sa pensée peut changer sa vie, sa vie se met à changer. Parce quêil est certain quêil va trouver lêamour, cet amour apparaît. De temps en temps, il est déçu. quelquefois, il se

blesse. Alors il entend les commentaires : Ćomme il est ingénu ! ª Mais

le guerrier sait que cêest le prix à payer. Pour chaque défaite, il a deux conquêtes à son actif. Tous ceux qui croient le savent. 80 L e guerrier de la lumière a appris quêil est préférable de suivre la lumière. Il a

trahi, menti, il sêest écarté de son chemin, il a rompu des trêves. Et tout a continué de lui réussir ñ comme si rien ne sêétait passé. Cependant, un abîme surgit subitement. On peut faire mille pas fermement ñ un simple pas de plus peut être la fin de tout. Alors le guerrier sêarrête à temps. Il

sêest arrêté car il a entendu quatre commentaires : ´ Tu as toujours commis des erreurs. Tu es trop vieux pour changer. Tu nêes pas bon. Tu ne le

mérites pas. ª Alors il lève les yeux vers le ciel. Et une voix dit : ´

Tout le monde commet des erreurs. Tu es pardonné, mais je ne peux pas te

pardonner malgré toi. Décide- toi. ª Le véritable guerrier de la lumière

accepte le pardon. 81 L e guerrier de la lumière cherche toujours à

sêaméliorer. Chaque coup de son épée porte en lui des siècles de sagesse et de méditation. Chaque coup doit avoir la force et lêhabileté de tous les guerriers du passé, qui, aujourdêhui encore, continuent de bénir la lutte.

Chaque mouvement au combat rend hommage aux gestes que les générations

antérieures ont voulu transmettre par lêintermédiaire de la Tradition. Le guerrier développe la beauté de ses coups. 82 U n guerrier de la

lumière est digne de confiance. Il commet certaines erreurs et se juge

parfois plus important quêil ne lêest réellement. Mais il ne ment pas.

quand il les rejoint autour du feu, il converse avec ses compagnes et ses compagnons. Il sait que les mots qui sortent de sa bouche sont conservés

dans la mémoire de lêUnivers comme un témoignage de ce quêil pense. Et le guerrier réfléchit : ´ Pourquoi est- ce que je parle tant, alors que bien souvent je ne suis pas capable de faire tout ce que je dis ? ñ Les idées

que tu défends publiquement, il faudra têefforcer de vivre en accord avec elles ª, répond son coeur. Cêest parce quêil pense être ce quêil dit que le guerrier finit par devenir ce quêil affirme être. 83 L e guerrier sait que le combat sêinterrompt, de temps à autre. Il ne sert à rien de

précipiter la lutte ; il est nécessaire dêavoir de la patience, dêattendre que les forces sêentrechoquent de nouveau. Dans le silence du champ de

bataille, il écoute les battements de son coeur et constate quêil est

tendu, quêil a peur. Il fait un bilan de sa vie ; il vérifie que son épée est aiguisée, son coeur satisfait, et que la foi embrase son ‚me. Il sait que la préparation est aussi importante que lêaction. Il manque toujours

quelque chose. Et le guerrier profite des moments o˘ le temps est suspendu pour mieux se préparer. 84 U n guerrier sait quêun ange et un démon se disputent la main qui tient lêépée. Le démon dit : ´ Tu vas faiblir. Tu ne vas pas savoir quel est le bon moment. Tu as peur. ª Lê ange dit : ´ Tu vas faiblir. Tu ne vas pas savoir quel est le bon moment. Tu as peur. ª Le guerrier est surpris. Tous deux ont dit la même chose. Le démon continue :

´ Laisse- moi têaider. ª Et lêange dit : ´ Je têaide. ª Le guerrier

comprend alors la différence. Les mots sont les mêmes, mais les alliés sont dissemblables. Et il choisit la main de son ange. 85 C haque fois que le guerrier sort son épée du fourreau, il sêen sert. Il peut sêen servir pour ouvrir un chemin, venir en aide à quelquêun ou éloigner un danger.

Mais une épée est capricieuse, et elle nêaime pas que sa lame soit exposée sans raison. Cêest pourquoi un guerrier ne profère jamais de menaces. Il

peut attaquer, se défendre ou fuir ñ chacune de ces attitudes fait partie du combat. Ce qui nêen fait pas partie, cêest de gaspiller sa force dêun

coup, en en parlant. Un guerrier est toujours vigilant aux mouvements de

son épée. Mais il ne peut pas oublier que lêépée, elle aussi, prête

attention à ses mouvements à lui. La force dêune épée se passe des mots.

86 q uelquefois, le mal poursuit le guerrier. Alors, tranquillement,

celui- ci lêinvite à entrer dans sa tente. Le guerrier demande au mal : ´

Veuxtu me blesser, ou te servir de moi pour blesser les autres ? ª Le mal feint de ne pas entendre. Il prétend connaître les failles de lê‚me du

guerrier. Il frappe sur des blessures non cicatrisées et crie vengeance. Il rappelle quêil est le seul à connaître des pièges et des poisons subtils

qui aideront le guerrier à détruire tous ses ennemis. Le guerrier de la

lumière écoute. Si le mal a un moment de distraction, il le prie de

poursuivre son discours et lui demande des détails sur tous ses projets.

Puis il se lève et sêen va. Le mal a tant parlé, il est tellement fatigué

et si vide quêil ne parviendra même pas à le suivre. 87 I

nvolontairement, le guerrier fait un faux pas et plonge dans lêabîme. Les fantômes lêeffraient, la solitude le tourmente. Lui qui a toujours cherché

le Bon Combat, il nêimaginait pas que cela pourrait lui arriver. Cêest

pourtant le cas. Enveloppé par les ténèbres, il communique alors avec son maître. ´ Maître, dit- il, je suis tombé dans lêabîme. Les eaux sont

profondes et obscures. ñ Souviens- toi dêune chose, répond le maître. Ce

qui noie quelquêun, ce nêest pas le plongeon, mais le fait de rester sous lêeau. ª Et le guerrier rassemble toutes ses forces pour sortir de la

situation dans laquelle il se trouve. 88 L e guerrier de la lumière se comporte comme un enfant. Les gens sont choqués. Ils ont oublié quêun

enfant a besoin de jouer, dêêtre un peu irrévérencieux, de poser des

questions inconvenantes et immatures, de dire des sottises auxquelles luimême ne croit pas. Les gens demandent, horrifiés : Ćêest ça le chemin

spirituel ? Cet homme nêa aucune maturité! ª Le guerrier sêenorgueillit de ce commentaire. Et il reste en contact avec Dieu, gr‚ce à son innocence et sa joie. Mais jamais il ne perd de vue sa mission. 89 L a racine latine du mot ´ responsabilité ª révèle sa signification : cêest la capacité à

répondre, à réagir. Un guerrier responsable a été capable dêobserver et de sêentraîner. Il a même pu être írresponsable ª lorsque, parfois, il sêest laissé surprendre par une situation et nêy a pas répondu, ni réagi. Mais il a retenu la leçon ; il a adopté une conduite, il a écouté un conseil, il a eu lêhumilité dêaccepter de lêaide. Un guerrier responsable nêest pas celui qui porte sur ses épaules le poids du monde ; cêest celui qui a appris à

reconnaître les défis de chaque instant. 90 U n guerrier de la lumière ne peut pas toujours choisir son champ de bataille. quelquefois, il est entraîné par surprise au milieu de combats quêil ne désirait pas mener ;

mais fuir nêavance à rien, car ces combats le suivront. Alors, au moment o˘

le conflit devient quasi inévitable, le guerrier converse avec son

adversaire. Sans montrer de peur ou de l‚cheté, il cherche à savoir

pourquoi lêautre veut la lutte ; pour quelles raisons il a quitté son

village et lêa provoqué en duel. Sans dégainer son épée, le guerrier le

convainc que ce combat nêest pas le sien. Un guerrier de la lumière écoute ce que son adversaire a à lui dire. Et il ne lutte que si cêest nécessaire.

91 L e guerrier de la lumière éprouve une sorte de terreur devant des

décisions importantes. Ćeci est trop grand pour toi ª, lui dit un ami. ´Va de lêavant, sois courageux ª, dit un autre. Et ses doutes augmentent. Après quelques jours dêangoisse, il se recueille dans sa tente, o˘ il a coutume de sêasseoir pour méditer et prier. Il se projette dans le futur. Il voit qui tirera profit ou désavantage de son attitude. Il ne souhaite pas causer de souffrances inutiles, mais il ne veut pas non plus abandonner le chemin.

Le guerrier laisse alors la décision se manifester. Sêil faut dire oui, il le dira avec courage. Sêil faut dire non, il le fera sans l‚cheté. 92 U

n guerrier de la lumière assume entièrement sa Légende Personnelle. Ses compagnons commentent : Śa foi est admirable ! ª Le guerrier est fier

pendant un bref instant, mais bien vite il a honte de ce quêil a entendu, car il nêéprouve pas la foi quêil montre. ¿ ce moment son ange lui

murmure : ´ Tu es seulement un instrument de la lumière. Tu nêas aucune

raison de têenorgueillir, ni de te sentir coupable ; il nêy a de motif que de joie. ª Et le guerrier de la lumière, conscient dêêtre un instrument, se sent plus tranquille et plus s˚r de lui. 93 ´ H itler a peut- être

perdu la guerre sur le champ de bataille, mais il a finalement gagné

quelque chose, dit Marek Halter. Parce que lêhomme du XX e siècle a créé le camp de concentration et ressuscité la torture, et enseigné à ses

semblables quêil est possible de fermer les yeux sur les malheurs des

autres. ª Peut- être a- t- il raison : il y a des enfants abandonnés, des civils massacrés, des innocents incarcérés, des vieillards solitaires, des ivrognes dans le caniveau, des fous au pouvoir. Mais peut- être nêa- t- il pas du tout raison : il y a les guerriers de la lumière. Et les guerriers de la lumière nêacceptent jamais lêinacceptable. 94 L e guerrier de la lumière nêoublie jamais le vieux dicton : le bon chevreau ne rugit pas.

Il existe des injustices. Tous les hommes peuvent être entraînés dans des situations quêils ne méritent pas ñ en général quand ils sont dans

lêincapacité de se défendre. Souvent la défaite frappe à la porte du

guerrier. Dans ces moments- là, il reste silencieux. Il ne dépense pas son énergie en vaines paroles ; mieux vaut dépenser ses forces pour résister, être patient, et se rappeler que quelquêun regarde. quelquêun qui a vu la souffrance injuste et ne sêen satisfait pas. Ce quelquêun donne au guerrier ce dont il a le plus besoin : du temps. Tôt ou tard, tout recommencera à

conspirer en sa faveur. Un guerrier de la lumière est sage. Il ne commente pas ses défaites. 95 L a vie dêune épée peut être brève, mais celle

dêun guerrier de la lumière doit durer longtemps. Pour cela, il ne se

laisse pas abuser par ses propres capacités et il évite de se laisser

surprendre. Il accorde à chaque chose la valeur quêelle mérite. Souvent,

face à de graves problèmes, le démon lui souffle à lêoreille : Ínutile de têinquiéter, ce nêest pas sérieux. ª Dêautres fois, dans des circonstances banales, le démon lui intime : ´ Tu dois mettre toute ton énergie à

résoudre cette situation. ª Le guerrier nêécoute pas les paroles du démon.

Il est le maître de son épée. 96 U n guerrier de la lumière est

toujours vigilant. Il ne demande pas aux autres la permission de brandir son épée. Il ne perd pas non plus de temps à expliquer ses gestes ; fidèle aux décisions de Dieu, il répond de ce quêil fait. Il regarde à ses côtés et reconnaît ses amis. Il regarde derrière lui et reconnaît ses

adversaires. Il est implacable avec la trahison, mais ne se venge pas ; il se contente dêéloigner les ennemis de sa vie, sans lutter avec eux plus

longtemps quêil nêest nécessaire. Un guerrier ne tente pas de paraître, il est. 97 U n guerrier ne prend pas pour compagnon quelquêun qui lui

veut du mal. On ne le voit pas non plus auprès de ceux qui désirent le ćonsoler ª. Il évite ceux qui ne sont à ses côtés quêen cas de défaite : ces faux amis veulent prouver que la faiblesse présente des avantages. Ils apportent toujours de mauvaises nouvelles et tentent de détruire la

confiance en soi du guerrier ñ sous le manteau de la śolidarité ª. quand

ils le voient blessé, ils se répandent en larmes, mais ñ au fond de leur

coeur ñ ils se réjouissent parce que le guerrier a perdu une bataille. Ils ne comprennent pas que cela aussi fait partie du combat. Les véritables

compagnons dêun guerrier sont auprès de lui à tous les instants, aux heures difficiles comme aux moments heureux. 98 A u commencement de sa lutte, le guerrier de la lumière a affirmé : ´ Je fais des rêves. ª Au bout de quelques années, il pressent quêil lui est possible de parvenir là o˘ il

veut. Il sait quêil va être récompensé. Alors, il se sent triste. Il

connaît le malheur dêautrui, la solitude, les frustrations qui accompagnent une grande partie de lêhumanité. Le guerrier de la lumière songe quêil ne mérite pas ce quêil va recevoir. Son ange lui murmure : ´ Donne tout. ª Le guerrier sêagenouille et offre à Dieu ses conquêtes. Le don lêoblige à

cesser de poser des questions stupides, et lêaide à surmonter sa

culpabilité. 99 L e guerrier de la lumière a une épée dans les mains.

Cêest lui qui décide de ce quêil fera ou ne fera en aucune circonstance.

Il y a des moments o˘ la vie le conduit à une crise : il est forcé de se

séparer de choses quêil a toujours aimées. Alors le guerrier réfléchit. Il se demande sêil accomplit la volonté de Dieu ou sêil agit par égoÔsme. Si la séparation était vraiment sur son chemin, il lêaccepte sans se plaindre.

Mais si elle a été provoquée par la perversité dêautrui, il se montre

implacable dans sa réponse. Le guerrier possède lêart du coup, et lêart du pardon. Il sait user de lêun et de lêautre avec la même habileté. 100 L

e guerrier de la lumière ne tombe pas dans le piège du mot ´ liberté ª.

quand un peuple est opprimé, la liberté est un concept clair. Alors, se

servant de son épée et de son bouclier, il lutte jusquêau bout de ses

forces et risque sa vie. Devant lêoppression, la liberté est une notion

facile à comprendre : cêest lêopposé de lêesclavage. Mais parfois le

guerrier entend les anciens dire : ´ quand je cesserai de travailler, je

serai libre. ª Et puis, au bout dêun an, ils se plaignent : ´ La vie nêest quêennui et routine. ª Dans ce cas, la liberté est plus difficile à

comprendre ; elle signifie absence de sens. Un guerrier de la lumière est toujours engagé. Il est esclave de son rêve, et libre de ses pas. 101 U

n guerrier de la lumière ne répète pas à lêinfini la même lutte ñ surtout quand il note quêil nêy a ni avancée ni recul. Si le combat, au bout dêun certain temps, ne progresse pas, il comprend quêil faut sêasseoir avec

lêennemi et discuter dêune trêve. Ayant déjà lêun et lêautre pratiqué lêart de lêépée, ils doivent maintenant trouver un terrain dêentente. Cêest un

geste de dignité, non de l‚cheté. Cêest un équilibre de forces et un

revirement de stratégie. Les plans de paix tracés, les guerriers rentrent chez eux. Ils nêont rien à prouver à personne ; ils ont mené le Bon Combat et gardé la foi. Chacun a cédé un peu, apprenant ainsi lêart de la

négociation. 102 S es amis demandent au guerrier de la lumière dêo˘ lui vient son énergie. ´ De lêennemi caché ª, dit- il. Ses amis lui demandent qui est cet ennemi. Le guerrier répond : ´ quelquêun que nous ne pouvons

pas punir. ª Ce peut être un gamin qui lêa battu lors dêune bagarre durant son enfance, la petite amie qui lêa quitté lorsquêil avait onze ans, le

professeur qui le traitait dêimbécile. quand il est las, le guerrier se rappelle quêil nêa pas encore eu lêoccasion de prouver son courage. Il ne pense pas à la vengeance, parce que lêennemi caché ne fait plus partie de son histoire. Il pense seulement à accroître son habileté, pour que ses

exploits fassent le tour du monde et parviennent aux oreilles de celui qui lêa blessé autrefois. La douleur dêhier sêest transformée en force

dêaujourdêhui. 103 U n guerrier de la lumière bénéficie toujours dêune seconde chance dans la vie. Comme tous les autres hommes ou femmes, il

nêest pas né en sachant manoeuvrer son épée. Il sêest souvent trompé avant de découvrir sa Légende Personnelle. Aucun guerrier ne peut sêasseoir

autour du feu près des autres et prétendre : ´ Jêai toujours agi

correctement. ª Celui qui affirme cela ment et nêa pas encore appris à se connaître lui- même. Le véritable guerrier de la lumière a commis des

injustices par le passé. Mais, au cours de son voyage, il comprend quêun

jour ou lêautre il rencontrera de nouveau les gens envers lesquels il sêest mal comporté. La chance lui est offerte de réparer le mal quêil a causé. Il la saisit toujours, sans hésiter. 104 U n guerrier est pur comme la

colombe et prudent comme le serpent. quand il discute avec les autres, il ne juge pas leur comportement. Il sait que, pour répandre le mal, les

ténèbres tissent un filet invisible o˘ viennent se prendre toutes les

informations qui passent ; elles se transforment alors en intrigue et en

jalousie qui parasitent lê‚me humaine. Ainsi, tout ce qui est dit dêune

personne finit par arriver aux oreilles de ses ennemis, augmenté dêune

charge obscure de poison et de méchanceté. Cêest pourquoi lorsque le

guerrier de la lumière parle de lêattitude de son frère, il imagine que

celui- ci est présent et écoute ses paroles. 105 A insi dit le

Bréviaire de la Chevalerie médiévale : ´Lêénergie spirituelle du Chemin nécessite justice et patience pour préparer ton esprit. ´Tel est le Chemin du Chevalier : un chemin facile et difficile à la fois, car il implique de renoncer aux choses inutiles et aux amitiés marginales. Cêest pourquoi, au début, on hésite à le suivre. ´Voici le premier enseignement de la

Chevalerie : tu effaceras ce que tu as écris jusquêà présent sur le cahier de ta vie : inquiétude, manque dêassurance, mensonge. ¿ la place, tu

écriras le mot courage. En commençant le voyage avec ce mot, et en le

poursuivant avec la foi en Dieu, tu arriveras là o˘ tu dois arriver. ª

106 q uand approche le moment du combat, le guerrier de la lumière est prêt à toutes les éventualités. Il analyse toutes les stratégies, et il

sêinterroge : ´ quêest- ce que je ferais si je devais lutter contre moi-

même ? ª De cette manière, il découvre ses points faibles. Alors

lêadversaire sêapproche, le sac plein de promesses, de traités, de

négociations. Ses propositions sont séduisantes et les solutions quêil

suggère, faciles. Le guerrier analyse chacune dêelles ; lui aussi cherche un accord, mais sans perdre sa dignité. Sêil évite le combat, ce ne sera

pas parce quêil a été séduit, mais parce quêil a trouvé que cêétait la

meilleure stratégie. Un guerrier de la lumière nêaccepte pas de cadeaux de son ennemi. 107 A lors je répète : Les guerriers de la lumière se

reconnaissent au premier regard. Ils sont au monde, ils font partie du

monde, et ils ont été envoyés au monde sans besace ni sandales. Souvent ils sont l‚ches. Et ils nêagissent pas toujours correctement. Les guerriers de la lumière souffrent pour des sottises, ils se préoccupent de choses

mesquines, se jugent incapables de grandir. De temps en temps, ils se

croient indignes dêune bénédiction ou dêun miracle. Les guerriers de la

lumière se demandent fréquemment ce quêils font ici. Souvent ils trouvent que leur vie nêa pas de sens. Cêest pour cela quêils sont des guerriers de la lumière. Parce quêils se trompent. Parce quêils sêinterrogent. Parce

quêils continuent de chercher un sens. Et ils finiront par le trouver.

108 L e guerrier de la lumière se réveille maintenant de son rêve. Il pense : ´ Je ne sais pas affronter cette lumière qui me fait grandir. ª La lumière, cependant, ne disparaît pas. Il se demande : Śerait- ce que des

changements que je nêai pas la volonté de réaliser sont nécessaires ? ª La lumière est toujours là, parce que la volonté est un mot plein de ruse.

Alors, les yeux et le coeur du guerrier commencent à sêaccoutumer à la

lumière. Elle ne lui fait plus peur ; il se met à accepter sa Légende, même si cela implique de courir des risques. Le guerrier a dormi pendant très

longtemps. Il est naturel quêil se réveille petit à petit. 109 L e

lutteur expérimenté supporte les insultes ; il connaît la force de son

poing, lêhabileté de ses coups. Il regarde au fond des yeux lêadversaire

mal préparé, et il gagne sans même avoir besoin de porter le combat sur le plan physique. ¿ mesure que le guerrier apprend avec son maître spirituel, la lumière de la foi brille aussi dans ses yeux, et il nêa pas besoin de

prouver quoi que ce soit à personne. Peu importent les arguments agressifs de lêadversaire ñ qui affirme que Dieu est superstition, que les miracles sont des farces, que croire aux anges est fuir la réalité. Comme le

lutteur, le guerrier de la lumière connaît son immense force ; et jamais il ne lutte avec quelquêun qui ne mérite pas lêhonneur du combat. 110 L e guerrier de la lumière doit toujours garder à lêesprit les cinq règles du combat écrites par Tchouang- tseu il y a plus de deux mille ans : La foi : avant dêentreprendre une bataille, il faut croire au motif de la lutte. Le compagnon : choisis tes alliés et apprends à combattre à leurs côtés, car personne ne gagne une guerre tout seul. Le temps : une bataille en hiver

est différente dêune bataille en été ; un bon guerrier choisit le moment

dêentreprendre le combat. Lêespace : on ne lutte pas pareillement dans un défilé et dans une plaine. Considère lêespace qui têentoure et la meilleure manière de têy mouvoir. La stratégie : le meilleur guerrier est celui qui planifie son combat. 111 L e guerrier connaît rarement le résultat

dêune bataille quand celle- ci se termine. Le mouvement de la lutte a

engendré beaucoup dêénergie autour de lui, et il y a un moment o˘ la

victoire et la défaite sont également possibles. Le temps lui dira sêil a gagné ou perdu ; mais il sait que, à partir de ce moment, on ne peut plus rien faire : lêissue de cette bataille se trouve entre les mains de Dieu.

Le guerrier de la lumière ne se préoccupe pas des résultats. Il examine son coeur et demande : Ái- je mené le Bon Combat ? ª Si la réponse est

positive, il se repose. Si la réponse est négative, il saisit son épée et reprend lêentraînement. 112 L e guerrier de la lumière a en lui

lêétincelle de Dieu. Son destin est dêêtre avec les autres guerriers,

mais parfois il lui faudra pratiquer, solitaire, lêart de manier lêépée.

Aussi, quand il est séparé de ses compagnons, se comporte- t- il telle une étoile. Il illumine la partie de lêUnivers qui lui est destinée et révèle des galaxies et des mondes à tous ceux qui regardent vers le ciel. La

persévérance de ce guerrier sera bientôt récompensée. Peu à peu, les autres guerriers sêapprochent, se réunissant en constellations, avec leurs

symboles et leurs mystères. 113 P arfois le guerrier de la lumière a

lêimpression de vivre deux vies en parallèle. Dans lêune, il est obligé

de faire tout ce quêil ne veut pas, de lutter pour des idées auxquelles il ne croit pas. Mais il existe une autre vie, et il la découvre dans ses

rêves, ses lectures, ses rencontres avec des êtres qui pensent comme lui.

Le guerrier permet à ses deux vies de se rapprocher. Íl y a un pont qui

relie ce que je fais et ce que jêaimerais faire ª, penset- il. Peu à peu, ses rêves envahissent sa routine, jusquêau moment o˘ il se sent prêt pour ce quêil a toujours désiré. Alors, il suffit dêun peu dêaudace, et les deux vies ne font plus quêune. 114 … cris de nouveau ce que je têai déjà

dit : Le guerrier de la lumière a besoin de temps pour soi. Et il

consacre ce temps au repos, à la contemplation, au contact avec lê¬me du

Monde. Même au beau milieu dêun combat, il parvient à méditer. En certaines occasions, le guerrier sêassoit, se détend, et laisse advenir tout ce qui advient autour de lui. Il regarde le monde comme sêil était un spectateur, il nêessaie pas dêêtre plus grand ou plus petit : il ne fait que

sêabandonner sans résistance au flux de la vie. Peu à peu, tout ce qui

semblait compliqué devient simple. Et le guerrier est heureux. 115 L e guerrier prend garde aux gens qui pensent connaître le chemin. Ils sont toujours tellement s˚rs de leur propre capacité de décider quêils ne

perçoivent pas lêironie avec laquelle le destin écrit la vie de chacun, et ils protestent chaque fois que lêinévitable frappe à leur porte. Le

guerrier de la lumière fait des rêves, et ses rêves le poussent vers

lêavant. Mais il ne commet jamais lêerreur de penser que le chemin est

facile et que la porte est large. Il sait que lêUnivers fonctionne à

lêimage de lêalchimie : dissous et coagule, disent les maîtres. Ćoncentre et disperse Tes énergies en accord avec la situation. ª Il y a des moments pour agir et des moments pour accepter. Le guerrier sait faire cette

distinction. 116 L e guerrier de la lumière, quand il apprend à manier lêépée, découvre que son bagage doit être complet ñ et cela comprend une armure. Il part à la recherche de son armure et entend les propositions de divers vendeurs. Útilise la cuirasse de la solitude ª, dit lêun. Śers- toi du bouclier du cynisme ª, suggère lêautre. ´ La meilleure armure est de ne sêengager dans rien ª, affirme un troisième. Mais le guerrier

nêécoute pas. Avec sérénité, il va jusquêà son lieu sacré et revêt le

manteau indestructible de la foi. La foi pare tous les coups. La foi

transforme le poison en eau cristalline. 117 ´ J e crois tout ce que

les gens me disent et je suis toujours déçu ª, se lamentent les

compagnons. Il est important de faire confiance aux autres ; un guerrier de la lumière ne redoute pas les déceptions ñ parce quêil connaît le pouvoir de son épée et la force de son amour. Cependant, il parvient à poser des

limites : accepter les signes de Dieu et comprendre que les anges nous

adressent des conseils par la bouche de notre prochain est une chose ; être incapable de prendre des décisions par soi- même et chercher en permanence un moyen de laisser les autres nous dire ce que nous devons faire en est

une autre. Un guerrier fait confiance aux autres parce que, dêabord, il a confiance en lui. 118 L e guerrier de la lumière regarde la vie avec

douceur et fermeté. Il est face à un mystère dont, un jour, il trouvera la réponse. ¿ chaque pas, il se dit : ´ Mais cette vie paraît une folie ! ª

Il a raison. Livré au miracle du quotidien, il note quêil nêest pas

toujours capable de prévoir les conséquences de ses actes. Parfois il agit sans savoir quêil agit, il sauve sans savoir quêil sauve, il souffre sans savoir pourquoi il est triste. Oui, cette vie est une folie. Mais la grande sagesse du guerrier de la lumière consiste à bien choisir sa folie. 119

L e guerrier de la lumière contemple les deux colonnes de part et dêautre de la porte quêil prétend ouvrir. Lêune sêappelle Peur, lêautre sêappelle Désir. Le guerrier regarde la colonne de la Peur, et là il est écrit : ´ Tu vas entrer dans un monde inconnu et dangereux, o˘ tout ce que tu as appris jusquêà présent ne te servira à rien. ª Le guerrier regarde la colonne du Désir, et là il est écrit : ´ Tu vas quitter un monde connu, o˘ sont

conservées les choses que tu as toujours aimées et pour lesquelles tu as

tant lutté. ª Le guerrier sourit parce quêil nêest rien qui lui fasse peur, ni rien qui le retienne. Avec lêassurance de quelquêun qui sait ce quêil

veut, il ouvre la porte. 120 U n guerrier de la lumière sêapplique à un puissant exercice de développement intérieur : il prête attention aux

gestes quêil accomplit machinalement ñ comme respirer, cligner des yeux ou observer les objets autour de lui. Il le fait toujours quand il se sent

confus. Ainsi, il se libère des tensions et laisse son intuition agir plus librement ñ sans quêinterfèrent ses peurs ou ses désirs. Certains problèmes qui semblaient insolubles finissent par se résoudre, certaines douleurs

quêil jugeait insupportables se dissipent spontanément. quand il doit

affronter une situation difficile, il utilise cette technique. 121 L e guerrier de la lumière entend des commentaires comme : Íl y a des

choses dont je ne veux pas parler pour ne pas faire dêenvieux. ª ¿ ces

mots, le guerrier rit. Lêenvie ne peut causer aucun mal si elle nêest pas acceptée. Elle fait partie de la vie, et tout le monde doit apprendre à

lêaffronter. Cependant, il parle rarement de ses projets. Et parfois les

gens pensent quêil redoute lêenvie. Ce nêest pas cela : il connaît le

pouvoir des mots. Chaque fois quêil parle dêun rêve, il use un peu de

lêénergie de ce rêve pour sêexprimer. Et à trop parler, il court le risque dêépuiser lêénergie qui lui est nécessaire pour agir. Un guerrier de la

lumière connaît le pouvoir des mots. 122 L e guerrier de la lumière

connaît la valeur de la persévérance et du courage. Très souvent, au

cours du combat, il reçoit des coups auxquels il ne sêattendait pas. Il

sait que, durant la guerre, lêennemi gagnera quelques batailles. Lorsque

cela se produit, il pleure de tristesse et se repose pour reprendre des

forces. Puis aussitôt il retourne lutter pour ses rêves. Car plus il

restera à lêécart, plus il risquera de se sentir faible, craintif,

intimidé. Si un cavalier tombe de cheval et ne remonte pas en selle dans la minute qui suit, jamais il nêaura le courage de recommencer. 123 U n

guerrier connaît la valeur des choses. Il décide de ses actes en se

fondant sur lêinspiration et la foi. Cependant, il rencontre parfois des

personnes lêinvitant à intervenir dans des luttes qui ne sont pas les

siennes, sur des champs de bataille quêil ne connaît pas, ou qui ne

lêintéressent pas. Elles veulent lêentraîner dans des défis importants pour elles, mais pas pour lui. Souvent ce sont des gens proches, qui aiment le guerrier, ont confiance en sa force, et ñ comme ils sont anxieux ñ désirent absolument son aide. Dans ces moments- là, il sourit et témoigne son amour, mais il ne cède pas à la provocation. Un véritable guerrier de la lumière choisit toujours lui- même son champ de bataille. 124 L e guerrier de la lumière sait perdre. Il ne considère pas la défaite dêun air détaché, avec des phrases du genre : ´ Bon, ça nêa pas dêimportance ª, ou Én

réalité, je ne le voulais pas vraiment ª. Il accepte la défaite comme telle et ne tente pas de la transformer en victoire. La douleur des blessures,

lêindifférence des amis, la solitude de la perte le rendent amer. Dans ces moments- là, il se dit : ´ Jêai lutté pour quelque chose, et je nêai pas

réussi. Jêai perdu la première bataille. ª Cette phrase lui donne des

forces nouvelles. Il sait quêon ne peut pas toujours gagner, et il

distingue ses actions pertinentes de ses erreurs. 125 q uand nous

désirons quelque chose, lêUnivers entier conspire en notre faveur. Le

guerrier de la lumière le sait. Cêest pourquoi il fait très attention à ses pensées. Cachés derrière toutes sortes de bonnes intentions, se trouvent

des sentiments que personne nêose sêavouer : la vengeance,

lêautodestruction, la culpabilité, la peur de la victoire, la joie macabre devant la tragédie qui affecte les autres. Lê Univers ne juge pas : il

conspire en faveur de nos désirs. Aussi le guerrier a- t- il le courage de regarder les zones dêombre de son ‚me ; il sêefforce de les illuminer de la lumière du pardon. Et il fait toujours très attention à ce quêil pense.

126 J ésus disait : ´ que ton oui soit oui et que ton non soit non. ª

quand le guerrier assume une responsabilité, il tient parole. Ceux qui

font une promesse et ne la respectent pas perdent lêestime dêeuxmêmes, ils ont honte de leurs actes. Leur existence consiste à fuir. Ils dépensent

beaucoup plus dêénergie en nêhonorant pas leur parole que le guerrier de la lumière nêen utilise pour tenir ses engagements. Parfois aussi, le

guerrier assume étourdiment une responsabilité qui aura pour lui des

conséquences préjudiciables. Il ne reproduira pas cette attitude, mais cela ne lêempêchera pas dêhonorer sa parole et de payer le prix de son

impulsivité. 127 q uand il gagne une bataille, le guerrier fait la

fête. Cette victoire lui a co˚té de durs efforts, des nuits de doute, des jours dêattente interminable. Depuis les temps anciens, fêter un triomphe fait partie du rituel de la vie : la célébration est un rite de passage.

Les compagnons assistent à la joie du guerrier de la lumière et ils

songent : ´ Pourquoi fait- il cela ? Il peut être déçu lors de son prochain combat. Il peut sêattirer la fureur de lêennemi. ª Mais le guerrier connaît le motif de son geste. Il profite du meilleur cadeau que la victoire puisse lui apporter : la confiance en soi. Il célèbre aujourdêhui sa victoire

dêhier, afin dêavoir plus de force pour la bataille de demain. 128 U n jour, sans que rien lêait laissé prévoir, le guerrier découvre quêil ne lutte plus avec le même enthousiasme. Il continue dêagir en tout comme il le faisait, mais chaque geste semble avoir perdu son sens. Dès lors, il nêa quêun choix : continuer de pratiquer le Bon Combat. Il fait ses prières par obligation, ou par crainte, ou pour quelque motif que ce soit, mais il

nêinterrompt pas son chemin. Il sait que lêange de Celui qui lêinspire est allé faire un tour. Le guerrier garde son attention tournée vers sa lutte, et il persévère, même lorsque tout lui paraît vain. Bientôt, lêange

reviendra et, au simple bruissement de ses ailes, la joie sera de nouveau là. 129 L e guerrier de la lumière partage avec les autres sa

connaissance du chemin. Celui qui aide est toujours aidé, et il a besoin dêenseigner ce quêil a appris. Aussi sêassoit- il près du feu pour raconter comment sêest passée sa journée de lutte. Un ami murmure : ´ Pourquoi

parler aussi ouvertement de ta stratégie ? Ne vois- tu pas que, en agissant ainsi, tu cours le risque de devoir partager tes conquêtes avec les

autres ? ª Le guerrier se contente de sourire et ne répond pas. Il sait que sêil parvient au terme de son voyage dans un paradis vide, son combat nêen aura pas valu la peine. 130 L e guerrier de la lumière a appris que

Dieu se sert de la solitude pour enseigner la convivialité. Il use de la colère pour montrer la valeur infinie de la paix. De lêennui pour mettre en évidence lêimportance de lêaventure et de lêabandon. Dieu se sert du

silence pour inculquer la responsabilité des mots. De la fatigue pour que lêon reconnaisse le prix du repos. De la maladie pour faire ressortir la

bénédiction que représente la santé. Dieu se sert du feu pour nous

instruire sur lêeau. De la terre pour faire comprendre la valeur de lêair.

Il se sert de la mort pour souligner lêimportance de la vie. 131 L e

guerrier de la lumière donne avant quêon ne lui demande. Voyant cela,

certains commentent : Ćelui qui a besoin nêa quêà réclamer. ª Mais le

guerrier de la lumière sait que beaucoup de gens ne parviennent pas ñ

simplement ne parviennent pas ñ à demander de lêaide. Tout près de lui se trouvent des personnes dont le coeur est si fragile quêelles sêengluent

dans des amours malsaines ; elles ont faim dêaffection, et honte de le

montrer. Le guerrier les réunit autour du feu, raconte des histoires,

partage sa nourriture, sêenivre avec elles. Le lendemain, toutes se sentent mieux. Ceux qui portent sur la misère un regard indifférent sont les plus misérables. 132 L es cordes tendues en permanence finissent par se

désaccorder. Les guerriers qui consacrent tout leur temps à

lêentraînement perdent la spontanéité dans la lutte. Les chevaux qui font toujours du saut dêobstacles finissent par se casser la jambe. Les arcs qui sont bandés chaque jour ne tirent plus leurs flèches avec la même force.

Aussi, même sêil nêy est pas disposé, le guerrier de la lumière fait un

effort pour se divertir des petites choses du quotidien. 133 L e

guerrier de la lumière écoute Laotseu lorsquêil dit que nous devons nous défaire de la conscience des jours et des heures, et prêter davantage

dêattention à chaque minute. Ainsi seulement, il parvient à résoudre

certains problèmes avant quêils ne surviennent. En étant vigilant aux

petites choses, il réussit à se protéger des grandes calamités. Mais penser aux petites choses ne signifie pas penser petit. Une préoccupation exagérée finit par éliminer toute trace de joie de vivre. Le guerrier sait quêun

grand rêve est formé dêune multitude dêéléments, de même que la lumière du soleil est la somme des millions de rayons qui la composent. 134 L e

chemin du guerrier traverse parfois des périodes de routine. Alors il

applique un enseignement de Nahman de Bratzlav : Śi tu ne parviens pas à

méditer, contentetoi de répéter un simple mot, parce que cela fait du bien à lê‚me. Ne dis rien de plus, répète seulement ce mot, sans têarrêter,

dêinnombrables fois. Il finira par perdre son sens, puis acquerra une

signification nouvelle. Dieu ouvrira les portes, et finalement tu

nêutiliseras plus que ce mot pour dire tout ce que tu voudras. ª quand il est forcé dêaccomplir la même t‚che plusieurs fois, le guerrier recourt à

cet exercice et transforme son ouvrage en prière. 135 U n guerrier de la lumière nêa pas de ćertitudes ª ; il suit un chemin auquel il

cherche à sêadapter en permanence. Ses techniques de lutte varient en été

et en hiver. Flexible, il ne juge plus le monde sur la base du ´ vrai ª et du ´ faux ª, mais sur celle de lêáttitude la plus appropriée à un moment

déterminé ª. Il sait que ses compagnons aussi doivent sêadapter, et il

nêest pas surpris lorsque leur comportement change. Il laisse à chacun le temps nécessaire pour justifier ses actions. Mais il est implacable avec la trahison. 136 U n guerrier sêassoit près du feu pour discuter avec ses amis. Des heures durant, ils sêaccusent mutuellement, puis ils passent le reste de la nuit à dormir sous la même tente et oublient les invectives qui ont été prononcées. De temps en temps, un nouveau venu apparaît dans le groupe. Comme ils nêont pas encore une histoire en commun, ce dernier ne

montre que ses qualités, et certains voient en lui un maître. Le guerrier de la lumière, pour sa part, ne le compare jamais à ses vieux compagnons de lutte. Lêétranger est le bienvenu, mais il ne lui fera confiance que

lorsquêil connaîtra également ses défauts. Un guerrier de la lumière

nêentreprend pas une bataille sans connaître les limites de son allié.

137 L e guerrier connaît le vieil adage : Śi le repentir tuaitÖ ª Il

sait que le repentir tue ; lentement, il corrode lê‚me de celui qui a

commis une erreur et le mène à lêautodestruction. Le guerrier ne veut pas mourir de cette manière. Lorsquêil se comporte avec perversité ou

méchanceté ñ parce quêil est un homme plein de défauts ñ, il nêa pas honte de demander pardon. Si cêest encore possible, il déploie tous ses efforts pour réparer le mal quêil a commis. Si la personne quêil a blessée est

morte, il fait du bien à un étranger et dédie cette bonne action à lê‚me de celui qui a subi lêinjustice. Un guerrier de la lumière ne se repent pas, parce que le repentir tue. Il sêhumilie, et répare le mal quêil a causé.

138 T ous les guerriers de la lumière ont entendu leur mère dire : ´ Mon enfant a agi ainsi parce quêil a perdu la tête, mais il a un bon fond. ª

Bien quêil respecte sa mère, le guerrier sait quêil nêen va pas ainsi. Même sêil ne se culpabilise pas en raison de ses actes irréfléchis, il ne passe pas non plus son temps à excuser toutes ses erreurs ñ sinon, il ne

corrigera jamais son chemin. Il juge avec objectivité le résultat de ses

actes, et non les intentions quêil avait lorsquêil les a exécutés. Il en

assume toutes les conséquences, même sêil paie le prix fort pour ses

erreurs. Un vieux proverbe arabe dit : ´ Dieu juge lêarbre à ses fruits, et non à ses racines. ª 139 A vant de prendre une décision importante ñ

déclarer une guerre, partir avec ses compagnons pour une autre plaine,

choisir un champ pour semer ñ, le guerrier se demande : ´ quelle

conséquence cela aura- t- il sur la cinquième génération de mes

descendants? ª Un guerrier nêignore pas que les actes de chacun ont des

répercussions qui se prolongent fort loin, et il doit savoir quel monde il laissera aux générations futures. 140 q uelquêun avertit le guerrier de la lumière : Ńe provoque pas une tempête dans un verre dêeau. ª Mais il nêexagère jamais les difficultés et sêefforce de garder son sang- froid.

Cependant, il ne juge pas la douleur des autres. Un petit détail ñ qui ne le touche en rien ñ peut déclencher la tempête qui couvait dans lê‚me de

son frère. Le guerrier respecte la souffrance de son prochain et il

nêessaie pas de la comparer à la sienne. La coupe des souffrances nêa pas la même taille pour tout le monde. 141 ´ L a première qualité du chemin spirituel est le courage ª, disait Gandhi. Le monde semble menaçant et

dangereux aux l‚ches. Ils cherchent la sécurité mensongère dêune vie sans grands défis, et sêarment jusquêaux dents pour défendre ce quêils croient posséder. Les l‚ches finissent par construire les grilles de leur propre

prison. Le guerrier de la lumière projette sa pensée au- delà de lêhorizon.

Il sait que, sêil ne fait rien pour le monde, personne ne le fera. Alors il prend part au Bon Combat et il aide les autres, même sans comprendre très bien pourquoi il le fait. 142 L e guerrier de la lumière lit

attentivement un texte que lê¬me du Monde inspira à Chico Xavier : ´quand tu réussis à surmonter de graves problèmes relationnels, ne têarrête pas au souvenir des moments pénibles, mais à la joie dêavoir traversé cette

épreuve. quand tu sors dêun long traitement pour recouvrer la santé, ne

pense pas à la souffrance que tu as d˚ affronter, mais à la bénédiction de Dieu qui a permis la guérison. Émporte dans ta mémoire, pour le reste de

ton existence, les choses positives qui ont surgi au milieu des

difficultés. Elles seront une preuve de tes capacités et te redonneront

confiance devant tous les obstacles. ª 143 L e guerrier se concentre

sur les petits miracles de la vie quotidienne. Sêil est capable de voir ce qui est beau, cêest quêil porte en lui la beauté ñ puisque le monde est un miroir qui renvoie à chacun lêimage de son propre visage. Bien quêil

connaisse ses défauts et ses limites, le guerrier fait son possible pour

conserver sa bonne humeur dans les moments de crise. En fin de compte, le monde sêefforce de lêaider, même si tout, alentour, semble dire le

contraire. 144 I l existe des résidus émotionnels, produits dans les

usines de la pensée. Ce sont les douleurs passées, qui maintenant nêont plus dêutilité ; ce sont les précautions qui ont eu de lêimportance

autrefois, mais ne servent à rien à présent. Le guerrier a lui aussi des

souvenirs, mais il parvient à faire le tri de ceux qui lui sont utiles. Et il se débarrasse des résidus émotionnels. Un compagnon dit : ´ Mais cela fait partie de mon histoire. Pourquoi dois- je abandonner des sentiments

qui ont marqué mon existence ? ª Le guerrier sourit. Il ne cherche pas à

éprouver des émotions quêil ne ressent plus. Il change, et il veut que ses sentiments lêaccompagnent. 145 q uand il le voit déprimé, le maître dit au guerrier : ´Tu nêes pas celui auquel tu ressembles dans les moments de tristesse. Tu es bien davantage. ´Tandis que beaucoup sont partis ñ pour

des raisons que jamais nous ne comprendrons ñ, tu es resté. Pourquoi Dieu a- t- il emporté des personnes tellement incroyables et têa- t- Il laissé, toi ? Én ce moment même, des millions de gens ont renoncé. Ils ne

sêennuient pas, ne pleurent pas, ne font plus rien ; ils attendent

seulement que le temps passe. Ils ont perdu la capacité de réagir. ´Mais

toi, tu es triste. Cela prouve que ton ‚me est toujours bien vivante. ª

146 q uelquefois, au milieu dêune bataille qui semble interminable, le guerrier a une idée subite et parvient à vaincre en quelques secondes.

Alors il pense : ´ Pourquoi ai- je souffert aussi longtemps dans un combat que je pouvais régler avec moitié moins dêénergie que je nêen ai dépensé ?

ª En réalité, tout problème, une fois quêil est résolu, paraît très simple.

La grande victoire, qui aujourdêhui semble facile, est le résultat dêune

série de petits succès qui sont passés inaperçus. Alors le guerrier

comprend, et il dort tranquille. Loin de se culpabiliser dêavoir mis si

longtemps à arriver là o˘ il voulait, il se réjouit de savoir quêil est

enfin arrivé. 147 I l existe deux sortes de prières. En premier lieu, celles dans lesquelles on demande que des choses déterminées se

produisent, et lêon essaie de dire à Dieu ce quêIl doit faire. On ne laisse au Créateur ni le temps ni lêespace pour agir. Dieu ñ qui sait très bien

quel est le meilleur pour chacun ñ va continuer de décider comme il Lui

convient. Et celui qui prie reste avec la sensation de nêavoir pas été

entendu. Les autres prières sont celles dans lesquelles, même sans

comprendre les voies du Très- Haut, lêhomme laisse sêaccomplir dans sa vie les desseins du Créateur. Il prie pour que lui soit épargnée la souffrance, il demande la joie dans le Bon Combat, mais à aucun moment il nêoublie de dire : ´ que Votre volonté soit faite. ª Le guerrier de la lumière prie de cette seconde manière. 148 L e guerrier sait que les mots les plus

importants, dans toutes les langues, sont de tout petits mots. Oui.

Amour. Dieu. Ce sont des mots qui vous viennent facilement et emplissent de gigantesques espaces vides. Cependant, il existe un mot, lui aussi très

bref, que beaucoup de gens ont du mal à prononcer : non. Celui qui ne dit jamais non pense quêil est généreux, compréhensif, bien élevé ; parce que le non a la réputation dêêtre maudit, égoÔste, primaire. Le guerrier se

garde de tomber dans ce piège. Il y a des moments o˘, tout en disant oui aux autres, on peut se dire non à soimême. Aussi ne dit- il jamais oui avec les lèvres si son coeur pense non. 149 P remièrement : Dieu est

sacrifice. Souffre dans cette vie, et tu seras heureux dans la prochaine.

Deuxièmement : celui qui sêamuse est un enfant. Vis sous tension.

Troisièmement : les autres savent ce qui est bon pour nous, parce quêils

ont plus dêexpérience. quatrièmement : notre devoir est de contenter les

autres. Il faut leur faire plaisir, même si cela implique dêimportants

renoncements. Cinquièmement : il ne faut pas boire dans la coupe du

bonheur, sinon nous pouvons y prendre go˚t, et elle ne restera pas toujours entre nos mains. Sixièmement : il faut accepter tous les ch‚timents. Nous sommes coupables. Septièmement : la peur est un signal dêalarme. Ne courons pas de risque. Ce sont là des commandements auxquels aucun guerrier de la lumière ne peut obéir. 150 U ne foule de gens se tient au milieu de la route, barrant le chemin qui mène au Paradis. Le puritain demande : ´

Pourquoi les pécheurs ? ª Et le moraliste crie : ´ La prostituée veut faire partie du banquet ! ª Le gardien des valeurs sociales sêexclame : Ćomment pardonner à la femme adultère, si elle a péché ? ª Le pénitent arrache ses vêtements : ´ Pourquoi soigner un aveugle qui ne pense quêà sa souffrance et ne remercie jamais ? ª Lê ascète dit en sêagitant : ´ Tu laisses la

femme répandre sur tes cheveux une huile précieuse ! Pourquoi ne pas la

vendre et acheter de la nourriture ? ª En souriant, Jésus tient la porte

ouverte. Et les guerriers de la lumière entrent, malgré les cris

dêhystérie. 151 L êadversaire est avisé. Chaque fois quêil le peut, il saisit son arme la plus maniable et la plus efficace : lêintrigue. quand il lêutilise, il nêa pas besoin de faire beaucoup dêefforts, parce que les autres travaillent pour lui. Avec des propos mal orientés on peut détruire des mois de dévouement, des années de recherche de lêharmonie. Fréquemment le guerrier de la lumière est victime de ce piège. Il ignore dêo˘ vient le coup et nêa aucun moyen de prouver que la manoeuvre est mensongère.

Lêintrigue ne reconnaît pas le droit à la défense : elle condamne sans

autre forme de procès. Alors, le guerrier supporte les conséquences et les punitions non méritées ñ car la parole a du pouvoir, et il le sait. Mais il souffre en silence, et il nêuse jamais de la même arme pour attaquer son

adversaire. Un guerrier de la lumière nêest pas l‚che. 152 ´ D onne au fou mille intelligences, et il ne voudra que la tienne ª, dit le

proverbe arabe. quand le guerrier de la lumière commence à planter son

jardin, il remarque que son voisin est là à lêépier. Il aime donner son

avis sur la façon de semer les actions, dêengraisser les pensées, dêarroser les conquêtes. Si le guerrier suivait ces conseils, il finirait par faire un travail qui nêest pas le sien ; le jardin quêil soignerait alors serait conforme à lêidée du voisin. Mais un véritable guerrier de la lumière sait que chaque jardin a ses mystères, que seule la main patiente du jardinier peut déchiffrer. Aussi préfère- t- il se concentrer sur le soleil, la

pluie, les saisons. Il sait que le fou qui épie par- dessus le mur et donne des conseils sur le jardin dêautrui ne soigne pas ses propres plantes.

153 P our lutter, il faut garder les yeux ouverts. Et avoir pour alliés de fidèles compagnons. Mais il arrive que, soudain, celui qui luttait au côté du guerrier de la lumière devienne son adversaire. La première

réaction est la haine ; cependant, le guerrier sait que le combattant

aveugle est perdu au milieu de la bataille. Alors il essaie de discerner

les actions positives que son ancien allié a accomplies du temps o˘ ils

étaient ensemble. Il t‚che de comprendre ce qui lêa conduit à changer

brusquement dêattitude, quelles sont les blessures qui se sont accumulées dans son ‚me. Il cherche à découvrir ce qui a poussé lêun des deux à

renoncer au dialogue. Personne nêest totalement bon ou mauvais ; le

guerrier songe à cela, quand il voit quêil a un nouvel adversaire. 154

U n guerrier sait que la fin ne justifie pas les moyens. Parce quêil

nêexiste pas de fin ; il nêexiste que des moyens. La vie le transporte de lêinconnu vers lêinconnu. Chaque minute est revêtue de ce passionnant

mystère : le guerrier ne sait pas dêo˘ il vient, ni o˘ il va. Mais il nêest pas ici par hasard. Et il se réjouit dêêtre surpris, il sêenchante de

découvrir des paysages nouveaux. Souvent il a peur, mais cêest normal chez un guerrier. Sêil pense uniquement au but de son voyage, il ne prêtera pas suffisamment attention aux signes du chemin. Sêil se concentre sur une

seule question, il perdra maintes réponses qui se trouvent à sa portée.

Aussi le guerrier se donne- t- il tout entier. 155 L e guerrier sait

quêil existe un éffet cascade ª. Il a souvent vu quelquêun mal agir

envers un être qui nêavait pas le courage de répliquer. Alors, par l‚cheté

et ressentiment, celui- ci a déchargé sa colère sur un autre plus faible, jusquêà entraîner un véritable courant de malheur. Nul ne connaît les

conséquences de sa propre cruauté. Cêest pourquoi le guerrier est prudent dans lêusage quêil fait de son épée et nêaccepte un adversaire que sêil est digne de lui. Dans les moments de colère, il frappe du poing sur le rocher et se blesse la main. Sa main finit par guérir ; mais lêenfant qui a pris des coups parce que son père avait perdu un combat restera marqué toute sa vie. 156 q uand survient lêordre du départ, le guerrier va trouver tous les amis quêil sêest faits pendant quêil suivait le Chemin. ¿ certains il a enseigné comment écouter les cloches dêun temple englouti ; à dêautres il a raconté des histoires autour dêun feu. Son coeur est triste ; mais il

sait que son épée est sacrée et quêil doit obéir aux ordres de Celui à qui il a offert sa lutte. Alors le guerrier de la lumière remercie ses

compagnons de route, respire profondément et va de lêavant, chargé des

souvenirs dêun voyage inoubliable. 157 …pilogue I l faisait nuit

quand la femme se tut. Ils restèrent là à regarder ensemble la lune qui se levait. Íl y a plus dêune contradiction dans ce que tu mêas dit ª,

remarqua- t- il. Elle se leva. Ádieu, dit- elle. Tu savais que les

cloches au fond de la mer nêétaient pas une légende ; mais tu nêes parvenu à les entendre que lorsque tu as compris que le vent, les mouettes, le

claquement des feuilles de palmiers, tout cela faisait partie du tintement des cloches. ´ De même, le guerrier de la lumière sait que tout ce qui

lêentoure ñ ses victoires, ses défaites, son enthousiasme et son

découragement ñ fait partie du Bon Combat. Et il saura recourir à la

stratégie adéquate au moment o˘ il en aura besoin. Un guerrier nêa que

faire de la cohérence. Il apprend à vivre avec ses contradictions. ñ qui

es- tu ? ª demanda- t- il. Mais la femme sêéloignait déjà, marchant sur les vagues en direction de la lune qui se levait. 161 Cet ouvrage a été

imprimé par la SOCI…T… NOUVELLE FIRMIN- DIDOT Mesnil- sur- lêEstrée pour le compte des …ditions Anne Carrière 104, boulevard Saint- Germain 75006

Paris en septembre 1998 Maquette : Thierry M¸ller Imprimé en France

Dépôt légal : octobre 1998 N∞ dêédition : 126 ñ N∞ dêimpression :